Aviões Arqueológicos?

Parece incrível
mas os antigos textos Hindus nos contam de Naves voadoras
chamadas Vinamas ou viamanas

O Prof. Dr. Dileep Kumar Kanjilal, da Universidade de Sânscrito, em Calcutá, um dos conhecedores mais profundos das antigas tradições hindus, diz que os Vedas Hindus podem ser datados por volta do ano 5.000 a.C.


O Prof. diz que :

os carros voadores, frequentemente citados como "viamanas", de fato seriam uma espécie de máquina voadora.

Com as muitas interpretações, hoje existentes, não se deve esquecer que, desde 2.000 anos atrás, todas aquelas descrições ainda continuam a enveredar pelos rumos tomados naquela época longinqua.

Conquanto, atualmente, se saiba da existência de máquinas voadoras, toda aquela problemática deve ser reestudada sob novos aspectos.

Aí de nada adianta querer conservar o antigo.

Cada noção condicionada pelo tempo passa por um processo de transformação.

Atrás da descrição dos carros voadores esconde-se por certo um fato, pois as descrições encerram um sentido diferente daquele hoje a elas atribuído.

Bem que muitos elementos mitológicos ainda continuem a envolvê-lo, no entanto estamos envidando esforços para revelar uma "verdade científica", encerrada naquelas tradições, que lembram relatos técnicos.

No Mahabharata há um relato da ascensão de Arjuna para o céu de Indra.
E o Prof. fala a respeito dizendo que:

"...No texto original poderia ler que Arjuna vê alguns "carros acidentados" e "sem condições de vôo".

Outros carros voadores estão estacionados no solo, enquanto que ainda outros já estão no ar.

Essas observações claras e precisas de carros em vôo e outros, sem condições de vôo, provam como os antigos autores dos respectivos relatos sabiam perfeitamente bem de que estavam falando.

 

No Museu do Ouro em Bogotá - Colombia
encontramos a peça mais curiosa de toda a época pré-colombiana
que nem carece ser comentada...

a imagem fala por si mesma...

feita em ouro maciço...

Essa e outras peças semelhantes, foram encontradas em tumbas
e foram atribuidas em sua maioria à Cultura Tairona
uma das conhecidas Culturas do Ouro.

A área arqueológica de Tairona fica ao Norte da Colombia
em Serra Nevada e, segundo a arqueologia, seu máximo explendor aconteceu por volta do século IX uns 500 anos antes da chegada dos espanhóis...


e as referidas tumbas
foram datadas com a idade aproximada de 2.000 anos...

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Outras "curiosas" peças arqueológicas encontradas na mesma área  Em Êxodo cap 3.v1 a 6 temos o seguinte relato:

“E apascentava Moisés o rebanho de Jetro...
e levou o rebanho atrás do deserto, e veio ao monte de Deus , a Horebe.
E apareceu-lhe o anjo do Senhor em uma chama de fogo do meio duma sarça;
e olhou, e eis que a sarça não se consumia...
E vendo o Senhor que se virava para...ver,
Bradou Deus a ele do meio da sarça, e disse:
Eis-me aqui.
E disse: Não te achegues para cá,
Tira os teus sapatos dos teus pés;
Porque o lugar em que estás é terra santa (Mídia)
Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai,
O Deus de Abraão,
O Deus de Isaque, e o Deus de Jacó.”



Diz o texto do Ramayana:
“Por ordem de Rama,
O carro maravilhoso subiu com enorme estrondo
Para uma montanha de nuvens...



Diz o texto do Mahabharata:
“Bhima voou com sua vinnama num raio imenso
que tinha o clarão do sol e cujo ruído era como o trovejar de um temporal...”



Diz o texto de Êxodo sobre o episódio do recebimento dos Dez Mandamentos cap.19.16:
“E aconteceu ao terceiro dia, ao amanhecer,
que houve trovões e relâmpagos sobre o monte (Sinai),
e uma espessa nuvem, e um sonido de buzina mui forte,
de maneira que estremeceu todo o povo..
.v.18 E todo o monte do Sinai fumegava, porque o Senhor descera sobre ele em fogo:
e subiu como fumo dum forno, e todo o monte tremia grandemente.”   

Por tudo que li até o momento e pude deduzir, os Atlantes tinham o conhecimento da aviação, bem como acho muito provável que os "Deuses" eram sim astronautas...

A Tampa da tumba de Pacal encontrada em Palenque nos leva a pensar sobre o assunto...

A tumba de Palenque também é conhecida como “A tumba do Astronauta”, sendo que o astronauta de Palenque ficou conhecido no mundo todo por Erick Von Däniken que esteve lá, fotografou e mostrou ao público sua descoberta.

Quanto ao desenho que seria o astronauta de Palenque, algumas pessoas acham que seja supostamente um ser extraterrestre, e outras que seja um astronauta terrestre; e há, lógico, outras teorias...

A pedra que cobre o sarcófago tem um comprimento de 3,5m por 2,2m de largura, pesa aproximadamente 5 toneladas.

Se nos colocarmos ao lado sul do sarcófago, perceberemos que o motivo central dessa tampa representa um maia vestido à moda de seu tempo,

porém ele se encontra encerrado e assentado no que poderíamos chamar atualmente de uma cápsula espacial de propulsão a reação,

sendo que suas mãos estão no comando,
sua cabeça trazia capacete tendo ela ligada a um suporte,
seu nariz ligado a um tipo de inalador;
na parte dianteira são visto três receptores de energia,
com bobinas perfeitamente reproduzidas;
a do nariz toca um papagaio (entre os maias esse pássaro simboliza o sol);

outros captadores de energia podem ser vistos na parte dianteira,
por três séries de três, e formados em tubos;
na parte posterior, o motor se divide em quatro partes;
é seguido por um grupo de torneiras prolongadas por chamas de escapamento encurvadas em volutas; sobre os lados, tomadas de ar; uma penagem posterior extremamente bem perfilada.

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Vimana - O Veículo dos Deuses

retirado da Revista Sexto Sentido nº 26 - 2009-05-06

por Ubiratan Schulz

Há 12 mil anos os vimanas e outras naves espaciais já circulavam pelos céus do planeta, envolvidos em batalhas de tal magnitude que só agora nossa imaginação começa a compreender.

Muitos estudiosos do fenômeno OVNI tendem a esquecer um fato de grande importância. Enquanto alguns assumem que certos avistamentos têm origem alienígena e outros acreditam que as naves são de origem militar, existe mais uma possibilidade: que a origem dessas espaçonaves seja a antiga Índia ou a Atlântida.

Sempre que procuramos textos ancestrais que façam referência a esse assunto chegamos aos relatos escritos mais antigos do mundo – alguns derivados das escrituras orientais conhecidas como Vedas –, muitos deles ainda não traduzidos do sânscrito. Existe ainda uma corrente de pesquisa chamada protoufologia que estuda a possibilidade de que, em tempos imemoriais, a Terra tenha sido visitada inúmeras vezes por raças alienígenas que interferiram nas civilizações.

Isso não é novidade e pode ser deduzido da leitura de diversos textos milenares. Segundo os mais antigos épicos da Índia, tudo começou nos céus e, em busca da sabedoria, devemos estudar, ler, debater e pesquisar mitos, lendas e obras que chegaram até nós, nos quais os mais antigos conflitos da humanidade estão relatados em detalhes.

Estamos falando de épicos como o Mahabharata, o Ramayana, o Drona Parva, o Vaimanika Sastra (Vymaanika-Shaastra), o Samara Sutradhara, o Secret Society of the Nine Unknown Men (Sociedade Secreta dos Homens Desconhecidos), o Vymaanidashaastra Aeronautics, e até mesmo a Bíblia e o Corão

Esses textos relatam a presença de naves aéreas de aparência semelhante aos zepelins, chamadas de vimanas pelos antigos indianos e de vailixi pelos atlantes (vimanam, no idioma pali). Os vimanas eram movidos a mercúrio, expeliam forte vento propulsor e navegavam a grandes alturas. Podiam vencer distâncias infinitas, mover-se de baixo para cima, de cima para baixo e de trás para diante.

Em suma, veículos de causar inveja! (Dutt, M. Nath, Calcutá 1891, Ramayana).Também conhecidos por astras, eram descritos como “uma carruagem aérea com paredes de ferro, dotada de asas, às vezes circular, outras cilíndrica, com até dois andares, uma portinhola e um domo (cúpula ou cockpit). Voavam como o vento e um som melodioso se ouvia quando passavam rapidamente (ver Sexto Sentido 16, Plataforma para Marte)”.



Velocidade da Luz
O Ramayana fala sobre o filho do vento, Garuda, o Rei dos Pássaros, a Águia Celestial, a Fonte de Todo o Bem, que em força e esplendor nos ultrapassa a todos; é um símbolo do vento e do sol, e rápido como eles. A velocidade para nós inimaginável com que ele se desloca de um mundo para outro significa também um símbolo da sabedoria dos Vedas, e o poder das palavras mágicas dessas escrituras dá asas ao homem – simbolicamente falando – com as quais ele pode se mover de um mundo a outro com a velocidade da luz, ou a velocidade de Garuda que, ao bater suas asas, balançava toda a Terra.

Ele é representado como metade homem e metade águia, ou como um homem de asas e um bico no lugar do nariz, ou ainda um pássaro veloz. É mais conhecido como a montaria de Vishnu, Ser Supremo que pertence a trimurte Brahma, Shiva, Vishnu, ou Pai, Filho e Espírito Santo. É descrito como o Protetor Invencível, um título que se refere à sua futura missão como preservador do universo, incorporando gradativamente todas as qualidades de bondade e piedade – aspectos pelos quais é atualmente venerado no mundo todo.

Segundo a filosofia hindu, Vishnu vive na Eternidade, flutuando num oceano de leite, recostado na Serpente Ananda. É nesse cenário paradisíaco que ele e sua consorte Lakshmi recebem todos aqueles que os procuram, ou, como se costuma dizer, “buscam refúgio a seus pés”.

Lakshmi é uma das manifestações da Grande Mãe Universal Sri Yoga Devi, representando a prosperidade. Vishnu já teve até hoje nove encarnações principais conhecidas na Índia, e a décima estaria para acontecer no final deste Kali Yuga (ou Idade das Trevas) com o nome de Kalki, Maitréia, Messias, o novo Cristo, etc.

Mas não eram só os deuses que tinham suas naves. Também os demônios como Vibishana alçavam os céus durante as batalhas. Vibishana é considerado como traidor, pois foi avistado em um aparelho voador dentro do qual se distinguiam as figuras de cinco demônios.

No Mahabharata, durante o combate entre Bhishma e Parashurama, a luta é relatada como se ocorresse num tempo em que os homens eram poderosos e os deuses os assistiam de perto. O embate durou vários dias e várias noites e, como parecia interminável, Brishma decidiu lançar mão de um astra – uma arma mística de nome prashapa – tão devastadora que o mundo inteiro seria aniquilado. Foi quando os próprios deuses, liderados por Nárada e Shiva, decidiram intervir, dizendo a Bhishma: “Cesse esse combate! Não use o astra. Não é a ti que cabe destruir o mundo. Na verdade, outro o fará. Obedece teu mestre espiritual. Está sendo grande ofensa não fazê-lo!“.

 

Deuses e Naves
Esses mitos ou histórias surgem em vários pontos do planeta.

Por exemplo, quando os conquistadores espanhóis chegaram ao Novo Mundo sob o comando de Pizarro, os indígenas chamaram-nos de viracochas, que na sua lembrança eram mestres gigantes de pele clara, barbudos, que desciam do céu em naves voadoras e que, quando foram embora, prometeram voltar. 

Os indígenas acreditaram estar vendo o retorno dos seus deuses e lhes deram seu ouro.

A mesma coisa aconteceu em algumas regiões do Tibete e Himalaia, quando os primeiros europeus chegaram. Os moradores locais os olhavam espantados, querendo saber por que vinham de baixo das montanhas, já que eles sempre vinham do alto.

Na América, os índios americanos falam dos pássaros do trovão (thunderbirds), que trouxeram o fogo e os frutos à Terra. Os maias os chamavam de popol vuh. Eles diziam que a Terra era redonda e tinha os quatro pontos cardeais, ou quatro olins, que hoje conhecemos.

Se alguém perguntar aos esquimós de onde eles se originam, vai ouvir a história de que há 10 mil anos seu povo vivia em um clima quente, que parece ser a Ásia Central de hoje. Eles dizem que foram deportados por uma águia gigante, voaram em grandes pássaros metálicos e passaram a viver no gelo. E os historiadores nos contam que eles vieram em pequenos barcos e remando. Acredite se quiser!

Na Índia, as tropas do conquistador Alexandre o Grande passaram por uma experiência terrível ao atacar uma cidade, pois seus habitantes, do alto dos muros, atiraram sobre eles trovões e relâmpagos. A história também nos conta que carruagens que voavam deram vôos rasantes por cima do exercito invasor, espantando seus cavalos e elefantes.

 

 Segundo os registros históricos, a cultura da Índia existe somente desde alguns séculos antes da expedição de Alexandre, em 327 a.C. Assim, as afirmações sobre a existência da cultura dezenas de milhares de anos antes dessa data levavam os historiadores a negar os registros épicos.

Mas isso mudou consideravelmente com a descoberta de cidades como Mohenjo-Daro (1) e Harappa. Com o tempo, outras escavações revelaram plantas urbanas semelhantes em Kot Diji, Kalibanga e Lothal.

Coincidentemente, os sítios arqueológicos têm grandes áreas desérticas em volta, apesar de mostrarem alto grau de desenvolvimento na agricultura, escrita e urbanismo. Lá se encontram esqueletos sem sepultamento, como se tivessem passado por uma grande catástrofe.

 Guerra no Império
Vamos chamar essa cultura de Império Rama, contemporânea das grandes culturas ocidentais como a Atlântida, o antigo Egito pré-dinástico e a antiga Grécia. O grande Império Rama e a Atlântida travaram uma guerra quando os atlantes invadiram o território que se estendia do vale do Indo até o norte da Índia, Paquistão, Afeganistão, parte do Irã, Vietnã, Camboja e Coréia.

O Mahabharata e outros épicos indianos descrevem essa guerra e as armas utilizadas, como as grandes bolas de fogo que arrasavam uma cidade inteira, o famoso Olhar de Kapilla, responsável por incinerar 100 mil homens em segundos, lanças e flechas voadoras que destruíam “cidades inteiras com todas as suas fortalezas e armas”.

 

 

Naves de Shambhala

Outro livro milenar, o Kurma Purana, diz que havia no mar setentrional uma ilha chamada ilha branca, que era a morada dos antigos iogues. A literatura purânica descreve a ilha de Shambhala, situada em meio a um lago de néctar, com seus moradores de origem celeste e grande sabedoria. Para atingir essa ilha seria necessário ser “transportado pelas asas de um pássaro de ouro”.

Falar de tais desses veículos nos faz pensar em ficção científica e nos lembra a data em que essas tradições são situadas, bem antes que o mundo ocidental possuísse algo parecido.

Mencionar naves aéreas que se avistam até hoje na região parece igualmente fantasioso, mas o renomado explorador Nicholas Roerich nos conta que, em sua expedição de 1926, nas proximidades das montanhas de Karaboram, todos os integrantes viram subitamente no céu claro da manhã um vimana cintilando por cima da região desértica.

Seu vôo foi observado por três poderosos binóculos e, de repente, a nave mudou de rumo, de sul para sudoeste, desaparecendo por trás dos cumes cobertos de neve da cordilheira de Humboldt.

Em 1926 não tínhamos avião, balão ou qualquer engenho que pudesse sobrevoar essa isolada região da Ásia e somente máquinas voadoras desconhecidas teriam sido capazes de realizar as manobras aéreas descritas por Roerich.

Quando os lamas souberam da história disseram: “Está presente o sinal de Shambhala” (Heart of Asia, Roerich, 1930).

Também o inglês Frank Smyth, famoso alpinista, em sua expedição ao Monte Evereste, em 1933, viu dois objetos evoluindo no céu a nove mil metros de altura; um deles tinha asas espessas e o outro uma espécie de bico emitindo um halo em volta (auréola).

Poderíamos apresentar essas naves como vindo de Shambhala?

Conta-se no Tibete que no ano 331 d.C. governava o rei Tho-tho-ri, quando caiu do céu um cofre contendo alguns objetos sagrados, entre eles a pedra Chintamani, ou Norbu-Rinpoch, em tibetano (ler Sexto Sentido 11 e 18). A lenda se refere a um cavalo alado, ou lung-ta, que transportava a pedra preciosa do céu sobre o dorso, e pinturas da Idade Média descrevem o cavalo alado Pégaso com uma pedra brilhante nas costas, perpetuando o mito.

Narrativas antigas se referem a viagens aéreas de reis e lamas tibetanos, transportados através de enormes distâncias pelo cavalo sagrado lung-ta, que é designado como um mensageiro dos deuses capaz de atravessar todo o universo. Será esse cavalo voador também referência a uma nave espacial?

Com relação ao Egito, fala-se de referências a imagens de naves espaciais, como nas fotos veiculadas por um tal Dr. Ruth Hover e sua esposa – ele um eminente psicólogo e hipnólogo residente no Egito. Estudiosos dos templos e monumentos egípcios encontraram hieróglifos num templo em Abydos, que pertenceu ao Faraó Set I, num painel em uma seção de coluna bem perto da entrada. Eles estavam combinados com imagens que revelaram antigas aeronaves, digamos, bem parecidas com as modernas. Será mesmo verdade?

Após análises, o enigma se revelou como sendo inscrições colocadas em cima das mais antigas, resultando nessas imagens estranhas. Talvez nunca saibamos se são verdadeiras ou não as inscrições de Abydos.

Claro que a maioria dos historiadores e arqueólogos ainda rejeita essas explicações para o passado distante, pelo menos oficialmente. Mas não há dúvida de que as narrativas da Índia antiga apresentam sinais evidentes de que algo especial ocorreu há cerca de 12 mil anos, e descrições tão detalhadas como as apresentadas nos textos não podem ser simplesmente ignoradas ou tratadas como parte de uma mitologia, por mais rica e inventiva que seja.

6 - Hinduísmo

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Hinduismo ou Sanatana Dharma

O que normalmente é conhecido no Ocidente como “Hinduísmo” é, essencialmente, um fenômeno da Índia. Ele é a fé predominante pelo menos para cerca de 80% da população da Índia. Uma vez que a religião é uma forma de vida na Índia, o “Hinduísmo” forma parte integral da tradição da Índia inteira. A seguir, veremos uma breve e básica discussão sobre esta religião universal.

1. Definição
Não é fácil definir o Hinduísmo, porque se trata mais do que uma religião no sentido Ocidental, o modo como nossa história antiga o vê.

Também conhecido pelos praticantes como Sanatana Dharma, o qual significa “imperecível ou eterno”; religião/verdade/justiça, o Hinduísmo poderá ser mais bem definido como uma filosofia de vida, baseado nos antigos ensinamentos dos sábios e das Escrituras, tais como os Vedas e os Upanishads.

Hindu Dharma, numa analogia para estudo, pode ser comparada com os frutos de uma árvore (veja a figura), a qual tem
1 - suas raízes - representando os Vedas e Upanishads;
2 - o tronco - simbolizando a experiência espiritual dos enumeráveis sábios e santos; 3 3 - seus ramos - representando as várias tradições teológicas,
4 - e os frutos - conforme seus vários tamanhos e formas simbolizando as várias seitas e grupos.

De qualquer maneira, o conceito de Hinduísmo desafia uma definição completa, devido a sua exclusividade de ver os aspectos do sagrado.

2. Característica única

O Sanatana Dharma possui uma característica única; Ele não possui um fundador, e tampouco uma doutrina central para a qual as controvérsias possam ser referidas para a resolução

Tampouco há dogmas e coisas do gênero, conforme as religiões do Ocidente.

Tampouco há um tempo referido como tendo um início.

O Sanatana Dharma não exige que seus adeptos aceitem uma ideia cultural em detrimento de outra, ou na que as pessoas de hoje costumam associar.

O Sanatana Dharma é marcado, também, por uma atitude segundo a qual ajeita-se as perspectivas culturais religiosas dos outros, que não a sua própria, sendo por isso caracterizado por uma rica variedade de ideias e práticas, resultando no que, aparentemente, seja uma multiplicidade de religiões que se abrigam som o nome de “Hinduísmo”.

Por conseguinte, o Hindu ismo é a única tradição religiosa que assim diverge nas suas premissas teoréticas, e expressões práticas, sendo como uma “compilação de religiões”.

De acordo com o filosofo Jeaneane Fowler, o Hinduísmo jamais poderá ser organizado dentro de um modo particular de sistema de crenças: monismo, teísmo, monoteísmo, politeísmo, panteísmo, panenteísmo – uma vez que estes sistemas são reflexos de suas muitas faces.

3. Origens

A palavra “hindu” é derivada do nome do “rio Indus”, o qual flui através do norte da Índia. Nos tempos antigos, o rio era chamado de Sindhu, mas os Persas, que migraram para a Índia, chamaram-no de rio Hindu; a terra do Hindustão, e a seus habitantes de “hindus”. Assim, a religião seguida pelos Hindus veio a chamar-se de Hinduísmo. 

De acordo com muitos historiadores, a origem do Hinduísmo está datada antes de 5.000 anos a.C.

Entretanto outros fazem uma datação muito anterior a essa...
De qualquer modo o Hinduísmo é considerado a religião mais antiga da história da nossa atual civilização humana, e, segundo Blavastsky 
O Budismo,  é uma emanação do Hinduísmo, e ambos são filhos de uma mesma mãe... a antiga Sabedoria Lemuro-Atlante.

“As tradições como a dos Boêmios, dos Franco-Maçons, dos Egípcios e a dos cabalista, corroboradas pela própria ciência oficial, estão de acordo em considerar a Índia como origem de nossos conhecimentos filosóficos e religiosos.” A Cabala - Papus – 120
.
No Hinduísmo, encontra-se desde sistemas altamente intelectuais, que envolve conceitos metafísicos de alta complexidade, formando assim um corpo de doutrina esotérica, até práticas rituais populares ou exotéricas.
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Sem necessidade de, no momento, discorrer mais sobre o Hinduísmo, pois sua Tradição será extensamente abordada no decorrer desse estudo, tenho, no entanto a necessidade de apresentar sua literatura:.

1. os Vedas – a fonte espiritual do Hinduísmo, que forma uma coleção de antigos textos escritos por sábios e videntes. São 4 ao todo, sendo o mais antigo o Rig Veda, e no mais recente é o

2. Upanishads – que elabora um conteúdo prático e filosófico, contendo a essência da mensagem espiritual em seus versos.

3. Ramayana – sobra a vida de Rama.

4. Mahabharata – a antiguidade deste texto é um assunto controvertido, cada autor ou estudioso do assunto dão opiniões contraditórias, mas, é um épico que constitui a base da mitologia Hindu, onde encontramos o texto do

5. Bhagavad Gita - ou simplesmente Gita com é chamado, que relata a história de uma guerra entre duas famílias, onde fica claro que a ‘guerra’ é em sentido mais figurado do que real, representando, na verdade, a batalha espiritual da natureza humana em busca de iluminação, como podemos comprovar com o seguinte verso:


“Mata então com a espada da sabedoria
a dúvida nascida da ignorância que jaz em seu coração.
Fica em harmonia consigo mesmo, em Yoga ,
E ergue-te, grande guerreiro, ergue-te.”
Cp.4 v 42


aqui o termo Yoga significa segundo H.P. Blavatsky, - ‘completa tranquilidade mental’,

ou como Richard Wilhelm que traduz esse termo como significando um recurso ou meio de união entre os opostos, alcançando assim uma completa tranquilidade. 

4. Princípios fundamentais

Uma vez que “religião” e cultura são termos próximos e inter-relacionados no Hinduísmo, expressões como

Bhakti - devoção
ou Dharma - o que é correto,

bem como
Yoga - disciplina,

são usadas descrevendo os aspectos essenciais da religião.

O Hinduísmo tem a adoração ao ídolo ou Deidade;
crê na reencarnação da alma,
bem como nas leis do Karma - ação e reação;
na verdade ou Dharma,
bem como busca Moksha ou Libertação.

Entre os ideais morais do Hinduísmo encontra-se o

Ahimsa ou não-violência,
bem como a Veracidade,
amizade, compaixão, coragem, perdão,
autocontrole, pureza e generosidade.

Moisés e o Hinduísmo

“Esse inconparável legislador, que tinha à mão toda essa documentação nos templos de Jetro, ..., condensou e adptou essa tradição da Índia, da Pérsia e da Caldéia.

Moisés não ensinou nenhuma nova religião.

Ele foi o editor responsável,... da religião natural, tal como era praticada desde o começo da humanidade, e a prova disso é que ele mesmo, se refere aos livros escritos antes dele nascer e nos quais foi buscar seus conhecimentos.[2]

Moisés foi o primeiro que fez dessas doutrinas um facho e o transmitiu à posteridade, os profetas conservaram-lhe a chama e Jesus com ela iluminou o mundo...”
Leterre – 64

Essa relação do Judaísmo original com o Hinduísmo, é um fato indiscutível entre os Iniciados, mas para esclarecer ainda mais essa afirmação vamos às lendas:

No Bhagavad-Gita, Krishna aparece como sendo a encarnação humana de Vishnu – o Deus Supremo.
Conta a lenda que Krishna
“...encarnou-se a Si mesmo no ventre da irmã de um rei indiano; e Krishna nasceu, portanto, sem interferência de um homem[3]. Mas o rei, temendo o aparecimento de um rival, ordenara que todas as crianças recém-nascidas, de sangue real, fossem entregues à morte;[4] e Krishna foi, pois, transferido secretamente, por mão divina, para a família de um humilde pastor...O menino Krishna derrotou todos os esforços do mundo infernal feitos para o destruir...[5] Ao atingir a adolescência, Krishna matou[6] o seu tio tirano, conquistando fama universal. Por fim ele se retira para uma floresta, onde um caçador, tomando-o por uma rena, atirou-lhe uma flexa no calcanhar. Quando o caçador se aproximou e reconheceu Krishna, foi acometido pela dor; mas Krishna sorriu, abençoou-o e morreu.[7]” Louis Fischer em “Gandhy” pg25

Om (ou Aum) é o mais importante símbolo religioso do Hinduísmo, 

e significa o Espírito Cósmico

No hinduísmo, o universo brota da sílaba OM.

É interessante comparar essa afirmação com a conhecido prólogo do Evangelho de São João: "No princípio era o Verbo (a sílaba, o som). E o Verbo era Deus. (...) Tudo foi feito por Ele (o Verbo) e sem Ele nada se fez."

É com o som do Damaru que Shiva marca o ritmo do universo e o compasso de sua dança.

As vezes, ele deixa de tocar por um instante, para ajustar o som do tambor ou para achar um ritmo melhor e, então, todo o universo se desfaz e só reaparece quando a música recomeça.

[1] Não confundir com a Yoga que conhecemos, Aqui o termo significa ‘completa tranqüilidade mental’, segundo HPBlavastki, ou como Richard Wilhelm que traduz esse termo como significando um recurso ou meio de união entre os opostos, alcançando assim uma completa tranqüilidade.
[2] Moisés não foi testemunha ocular da Criação, do Dilúvio etc.
[3] Tal como aconteceu com Jesus – Mat. 1. 18
[4] Tal como aconteceu com Moisés – Ex 1. 15 a 22 e com Jesus – Mateus 2. 1 a 16
[5] Jesus também – Mateus 4.1 a 11
[6] Moisés mata um egípcio e foge para Midiã onde encontra Jetro, sacerdote de Ram
[7] “E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem” – Lucas 23.34